سفارش تبلیغ
تبلیغات در پارسی بلاگ
 تعداد کل بازدید : 1836812

  بازدید امروز : 22

  بازدید دیروز : 161

آموزه - (خودسازی توحیدی!) khodsazitohidi@ کانال تلگرام

 
دانش یاری می رساند، حکمت ره می نماید . [امام علی علیه السلام]
 
تهیه کننده: سید مصطفی علم خواه ::: چهارشنبه 90/7/13::: ساعت 10:8 صبح

می خواستم راهى نشونم بدید تا بر شیطان غلبه کنم خواهش میکنم از دست خودم خیلى ناراضیم؟
دوست گرامی. برای اینکه بر شیطان غلبه کنی, باید بدانی که راه نفوذ شیطان به انسان نفس است. اگر کسی بتواند از نفس خود عبور کند و هواهای نفسانی خود را سرکوب نماید (تزکیه نفس), راه نفوذ شیطان را بر خود بسته است. البته لازمه سرکوب کردن نفس این است که  خواست خدا را بر خویش حاکم کنیم. اگر کسی از خواست های نامشروع و نامعقول خود گذشت و خواست خدا را بر دل و جان و زندگی خود حاکم کرد, راه شیطان را سد کرده است و شیطان بر او تسلطی نخواهد داشت. موفق باشید.

بنده به اصل وجودی خود پی برده ام و ارزش معنوی خود را یافته ام اما نمی توانم از آن بهره کافی ببرم، راهنمایی بفرمایید؟
دوست گرامی. خوشحالیم که به خودشناسی رسیده اید, برای شکوفا شدن خود معنوی لازم است خودسازی کنید. برای این منظور نیز لازم است علاوه بر برنامه عادی زندگی و معیشت خود, چهار برنامه در خصوص خودسازی تنظیم نمایید. 1- برنامه ریزی برای تحصیل علم و آگاهی دینی2- برنامه ریزی برای کسب تقوا و انجام واجبات 3- برنامه ریزی برای تزکیه نفس و اصلاح اخلاق 4- برنامه ریزی برای تقویت معنویت و رابطه عاشقانه با خداوند.

چه کار کنیم که گناه نکنیم؟
در مورد این سوال به طور خلاصه گفتنی است: گناه ریشه در نفسانیت انسان دارد, یعنی غریزه شهوت و غضب و صفات رزیله ناشی از این دو نیرو, پس برای اینکه انسان گناه نکند باید نفس خود را تزکیه و مهذب کند و این کار امکان پذیر نمی باشد مگر با عقلانیت قوی. نتیجه می گیریم که انسان برای اینکه گناه نکند ابتدا باید عقل خود را شکوفا و بارور نماید و در سایه عقلانیت قوی نفسانیت خود را کنترل و مدیریت کند.
اکنون سوال اینجا است که عقل چگونه تقویت می شود؟ که در پاسخ به این سوال باید به دو عنصر علم و عمل عالمانه اشاره کنیم. اگر انسان بتواند اندیشه و عمل خود را بر اساس برهان و تفکر عقلانی بنا کند, دارای عقلانیت قوی ای خواهد بود. انسان با داشتن چنین عقلی است که می تواند نفس خود را مدیریت و تعدیل نماید و زمینه افراط و تفریط که عامل انحراف و گناه است را از بین ببرد.
البته ممکن است کسی بگوید: از نظر  دینی انگیزه اصلی ایمان است و ایمان است که نگه دارنده انسان از گناه است و قرآن کریم می فرماید: الذین امنوا و عملوا الصالحات, ولی باید دانست که ایمان و عمل صالح نیز لازمه داشتن عقلانیت قوی است و کسی که عقل خود را شکوفا نموده است از ایمان قوی و انگیزه الهی نیز برخوردار می شود و هدف هم همین است.

چطور حس کنم خدا رو؟
راه درک و احساس حضور خداوند معرفت شهودی او است. یعنی بداند که خداوند همان وجود ساری و جاری در تمام اشیا و مخلوقات است و جمال و جلال او را در هر آفریده و موجودی مشاهده نماید. قرآن کریم راه معرفت خدا را مطالعه و تفکر در جهان هستی و نفس انسانی معرفی می کند. اگر انسان به این معرفت رسید که خداوند همه جا هست, حضور و قدرت او را در همه چیز و همه کس حس خواهد کرد و به این نکته خواهد رسید که امکان ندارد خدای متعال کسی یا چیزی را رها کند. این خود انسان است که با رها کردن خدا و پیروی از نفس و شیطان از خداوند دور می شود و احساس دوری و غربت می کند. موفق باشید.

سلام در مورد ورود به موضوعات عرفانی فقط برای خواص هست یا عوام هم میتونن وارد این عرصه بشن؟
دوست گرامی. کسانی که وارد سیر و سلوک شدند, از ابتدا از خواص نبودند و در اثر همین سیر و سلوک از خواص شدند. ورود به مباحث عرفانی نیازمند آن است که انسان ضمن تزکیه نفس وادی عقل و سلوک نظری را طی کرده و سپس وارد وادی عرفان و عشق شود. بنابراین همه می توانند این راه را طی کنند اما صحیح آن است که پس از آشنایی با خداوند از طریق آیات آفاقی و انفسی و ایمان - یتلوا علیهم آیاته- ابتدا نفس خود را اصلاح کنند و سپس علم و حکمت بیاموزند -یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمه - و بعد وارد وادی عشق و عرفان شوند. عوام اگر بخواهند قبل از تحصیل علم و طی کردن وادی عقل مستقیم وارد عرفان شوند, دچار مشکلات عدیده مانند افراط و تفریط و بریدگی خواهند شد و معلوم نیست وصولی برای ایشان حاصل شود.

زن یا دختری که بدحجاب باشد یا موهاش بیرون باشد، حتما جهنم می رود؟
در پاسخ مطالب ذیل قابل دقت است :
1- آن چه انسان را بهشتی می کند ایمان و عمل صالح و آن چه او را جهنمی می کند کفر و شرک است .
2- زن یا دختری که بد حجاب است گاهی منکر حجاب به عنوان ضروری دین است به طوری که با این انکارش اصول دین مانند توحید و نبوت را انکار می کند که در این صورت کافر است و مستحق عذاب جهنم است و گاهی بد حجابی او نه به خاطر انکار این واجب الهی بلکه به خاطر عدم اگاهی از احکام دین و یا مسامحه و سستی در عمل به آنها و یا به خاطر تاثیر پذیری از جو و محیط آلوده است .
3- نوعا زنان و دختران بد حجاب از قبیل نوع دوم می باشند و نمی توان گفت چنین افرادی تنها به دلیل بد حجابی حتما اهل جهنم هستند . البته این حرف معنایش این نیست که آنها از عذاب مجازات اخروی معاف و مصون هستند بلکه عدم رعایت حکم خدا و ترک واجب الهی انسان را مستوجب عذاب قبر و عذاب اخروی می کند .
4- ان چه مهم است این است که احکام الهی برای رشد معنوی و رسیدن انسان به کمال مقرر شده و مخالفت با ان و عمل نکردن به ان هر چند انسان را جهنمی نکند اما مانع رشد و تعالی معنوی او و رسیدن او به کمال انسانی و الهی می گردد و این عذابی است که در نزد اهل بصیرت و معرفت ب از عذاب جهنم کمتر نیست .

افرادی که می خواهند تهذیب نفس کنند باید چکار کنند و از کجا شروع کنند؟
دوست گرامی. من عرف نفسه فقد عرف ربه. برای شناخت روش ربوبیت خود باید ابتدا نفس خود را شناخت. یعنی خودشناسی قبل از خودسازی است. در حقیقت نقطه آغاز حرکت کمالی انسان شناخت خود است. انسان سه هویت دارد. نفسانی، عقلانی و عرفانی. اگر با این ابعاد در معرفت نفس آشنا شد، خواهد دانست که چگونه باید نفس خویش را تربیت کند و از آن به سوی وادی عقل مهاجرت نماید و با سلوک نظری و عقلی وارد وادی عرفان و دل شود و مسیر سعادت خویش را به صورت علمی طی نماید.

راه اصولی خودسازی و تزکیه نفس چیست؟
توجه داشته باشید که تزکیه نفس و همچنین تقویت معنویت به صورت مبنایی نیاز به عقلانیت قوی دارد. عقلانیت عبارت است از داشتن انگیزه اصلی الهی در زندگی و داشتن ایده صحیح عملی برای رسیدن به آن انگیزه و مبتنی بودن این ایده عملی و انگیزه بر اندیشه و جهان بینی الهی. برای رسیدن به چنین عقلانیتی باید تلاش علمی و عملی فراوان انجام داد. ظرف زندگی برای چنین تلاشی در اختیار ما قرار داده شده است. سیر  و سلوک عقلانی انسان را هم در جهت تزکیه نفس و مبارزه با امیال شیطانی آماده می کند و هم زمینه ارتقای بعد معنوی و عرفانی انسان می شود و حلقه واسطی است برای رشد تمام جنبه های انسانی و الهی ا نسان.

آیا راهى هست که بدانم خداوند توبه مرا قبول کرده و گناهانم را بخشیده؟
دوست گرامی. اگر انسان صادقانه و مخلصانه گناه خود را ترک کند و به سوی خدا بازگردد و گذشته خود را جبران نماید یا در مسیر جبران باشد حتما توبه اش پذیرفته خواهد شد و در پذیرش الهی شکی نیست. مشکلی اگر هست در کیفیت توبه ما است که باید واقعی صادقانه و مخلصانه باشد. اگر کسی چنین توبه ای بکند در خودش احساس شیرینی همچون رضایت مندی و پاکی و نورانیت خواهد داشت و خودش احساس خواهد کرد که خدای متعال به او عنایت دارد .

انسان چگونه میتواند به خودشناسی برسد؟ خودشناسی یعنی چی؟
دوست گرامی. مهمترین موضوع در خودشناسی بعد از شناخت ارزش انسان به عنوان خلیفه خدا و مظهر تمام اسما و صفات الهی که عمق استعداد انسان را می نمایاند, شناخت ابعاد هویت انسان مهم است. آدمی سه هویت بشری و نفسانی-انسانی و عقلانی-الهی و عرفانی دارد که دانستن کارکرد هر یک و تاثیری که بر هم دارند او را برای ساختن خود و پیمودن راه کمال آماده می سازد.


 
تهیه کننده: سید مصطفی علم خواه ::: دوشنبه 90/3/2::: ساعت 12:23 عصر

1- سلام حالات و ریاضات سنگین درتزکیه ایا برای همه است؟ ایا بدون استاد نمی شود از این مرحله عبور کرد؟
دوست گرامی. خود دنیا مظهر خدا است و بد نیست, اما چیزی که برای انسان مهلک است, دنیا گرایی و فانی شدن در دنیا است, زیرا مسیر انسان به سوی خدا است و باید از دنیا به سوی معنویت و خدا مهاجرت نماید. این مهاجرت همان تزکیه نفس است. تزکیه از ایمان و علم و عمل در مراحل اولیه شروع می شود و تمثیلات و کارهای سنگین مربوط به مراحل نهایی آن است. مراحل ابتدایی استاد خاص نمی خواهد و همین علما و مراجع و کتاب ها به خصوص قرآن کریم و روایات  کافی هستند. استاد خاص هم مربوط به مراحل نهایی است و خود خداوند اگر صلاح بداند و شایستگی فرد اثبات شود برای او مقرر خواهد کرد. من جاهد فینا لنهدینهم سبلنا.

?2- مفاهیم و تفاوت جهاد اکبر و جهاد اصغر چیست؟
امام صادق (ع) می فرمایند: پیامبر(ص) گروهی از اصحاب را برای عملیات نظامی به جایی فرستاد و زمانی که از مأموریت برگشتند به آنان فرمود، آفرین بر گروهی که جهاد اصغر را به نحو احسن بجای آوردند اما جهاد اکبر را باقی گذاشتند (و حقّش را اداء نکردند) در این حین عدّه ای از ایشان پرسیدند که ای رسول خدا جهاد اکبر چیست؟ حضرت فرمودند جهاد با نفس جهاد اکبر است.(1)
از این روایت به خوبی معنا و مفهوم دو واژه جهاد اکبر و جهاد اصغر معلوم می شود و اینکه چه تفاوتهایی با یکدیگر دارند. در تعالیم دینی صیانت و دفاع از کیان سرزمینهای اسلامی و جان و نوامیس مسلمانان با اینکه از اوجب واجبات است اما به جهاد اصغر تعبیر شده است و حفظ و صیانت نفس از کژیها و انحرافات به جهاد اکبر. چرا که شرط پیروزی در صحنه نبرد، دلدادگی و مطیع محض مولا بودن، پیروزی در صحنه جهاد اکبر و تزکیه نفس است. خداوند در سوره بقره آیه 249 می فرماید: (کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثیرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرینَ - چه بسیار گروه‏هاى کوچکى که به فرمان خدا، بر گروه‏هاى عظیمى پیروز شدند!» و خداوند، با صابران و استقامت‏کنندگان) است. طالوت با گروه اندک اما مخلصی که داشت توانست جالوت و سپاهیان بی شمارش را مغلوب کند. و با مراجعه به آیه فوق می بینید که این پیروزی را مدیون مبارزه با هواهای نفسانی و تزکیه نفس می باشند.
«بیانی دیگر»
بعضی از بزرگان تعبیرات دقیقتری در اینباره دارند که خوب است به آنان نیز توجه شود. حضرت آیت الله جوادی آملی در کتاب حیات عارفانه امام علی (ع) چنین می نویسد: نبرد با دشمن مهاجم بیرونى که تهاجم به وطن را پیشه، و تاراج آن را در سر دارد «جهاد اصغر» است. و نبرد عقل با نفس امّاره شهوت‏گرا و غضب آلود «جهاد اوسط» است. و نبرد قلب و عقل و جنگ حضور و حصول و دفاع شهود عین در برابر فهم ذهن «جهاد اکبر» است، که هجرت کبرا را به همراه دارد. و به بیانی دیگر ایشان مصادیق این تعاریف را چنین بیان می کنند:
(فن اخلاق) که براى پرورش مجاهد نستوه به کار می آید، جهاد اوسط است تا از کمند هوا برهد و از کمین هوس نجات یابد و به منطقه امن قسط و عدل برسد. و (فنّ عرفان) براى پرورش سلحشور مقاوم جهاد اکبر است تا از مرصاد علم حصولى برهد و از رصد برهان عقلى رهایى یابد و از محدوده تاریک مفهوم و باریک ذهن نجات پیدا کند و به منطقه‏اى که مساحت آن بیکران است بار یابد و از طعم شهود طرفى ببندد و از استشمام رایحه مصداق عینى متنعّم شود.
(1) الکافی ج 5 باب وجوه الجهاد .... ص : 9
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّ النَّبِیَّ ص بَعَثَ بِسَرِیَّةٍ فَلَمَّا رَجَعُوا قَالَ مَرْحَباً بِقَوْمٍ قَضَوُا الْجِهَادَ الْأَصْغَرَ وَ بَقِیَ الْجِهَادُ الْأَکْبَرُ قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ ص وَ مَا الْجِهَادُ الْأَکْبَرُ قَالَ جِهَادُ النَّفْسِ

3- چگونه انسان ها می توانند ظرف و جودی خود را بیشتر کنند؟
دوست گرامی. این مسیر با علم و عمل برخواسته و در راستای ایمان طی می شود. مهمترین عامل افزایش ظرفیت انسان این است که اولا ایمان داشته باشد و ثانیا سعی کند علومی که در راستای ایمان است کسب نماید و ثالثا به هر چه آموخت عمل کند. این راهبرد و راهکار دائما به او کمک می کند تا بر ظرفیت خویش بیافزاید و به خدای متعال که ظرف بی نهایت هستی است نزدیک شود.

4- به نظر شما عمل کردن به قرآن چیست؟
دوست گرامی. در صورتی انسان می تواند به قرآن عمل کند که اولا خطوط کلی حاکم بر آنرا بداند و ثانیا به احکام و دیدگاه های ان آشنا باشد و سپس آنها را در زندگی خود اجرایی نماید. عمل به قرآن یعنی تزکیه کردن نفس از صفات و رفتار و عمل اهل دنیا و تخلق به صفات و اعمال و باورهای اهل ایمان. خط کلی قرآن کریم این است که می خواهد انسان ها را از دنیا و صفات اهل دنیا تخلیه و آنها را به صفات و منش اهل ایمان بیاراید. تمام این خصوصیات در قرآن کریم آمده است و راهکار آن این است که فرد مسلمان به آنچه در این باره از این کتاب مقدس فرا می گیرد عمل کند تا به تدریج حامل قرآن و عامل به قرآن شود.

5- چه کنیم که اگر توبه کردیم توبه را نشکنیم و نسبت به انجام عبادات پس از مدتی کسل نشویم؟
دوست گرامی. پس از توبه باید تزکیه نفس انجام شود, زیرا ریشه گناه در نفسانیت و گرایش به دنیا و لذت های نفسانی است, اگر انسان توبه کند ولی زمینه های گرایش افراطی به نفس و دنیا را از نفس خود پاک نکرده باشد, همیشه در معرض بازگشت به گناه خواهد بود. همین دنیا گرایی باعث می شود تا انسان لذت های معنوی را درک نکند و نسبت به عبادت انگیزه قوی نداشته باشد و لذت عبادت را نچشد و بعد از مدتی کسل گردد. پس ریشه کن کردن تمامی این آسیب ها با تزکیه نفس و تلاش برای درک لذت عبادت امکان پذیر خواهد بود. موفق باشید.

6- دوست دارم نماز بخونم ولی در خواندن نماز تنبلی میکنم.
دوست گرامی. می خوام نماز بخونم ولی تنبلی می کنم, مثل این می ماند که کسی بگوید می خواهم خودم را از جهنم نجات بدم ولی تنبلی می کنم. وقتی انسان ایمان می آورد و تصمیم می گیرد که خود را از جرگه اهل دنیا و جهنم نجات بدهد و به اهل بهشت و بندگان خدای بپیوندد, اولین قدمی که برمی دارد نماز است. بدون نماز اصلا ایمان انسان اثبات نمی شود. نماز رکن دین و ایمان است و اولین عمل نجات بخش انسان و اعلام بندگی نسبت به خداوند و ورود  به جرگه اهل نجات و سعادت است. آدم تنبل اهمیت موضوع را نمی داند وگرنه برای کسی که می داند خانه اش اتش گرفته تنبلی در فرار کردن معقول نیست.

7- راههای افزایش ایمان چیست و جوانان چگونه می توانند در جامعه امروزی ایمانشان را حفظ کنند؟
دوست گرامی. برای تقویت ایمان شما به دو نکته مهم باید توجه داشته باشید. یکم اینکه این کار جز با تزکیه نفس امکان پذیر نیست و تزکیه یعنی دامن از دنیا و اهل دنیا بیرون کشیدن و به جرگه اهل ایمان وارد شدن و تسلیم خداوند گردیدن. دوم بدانید که راه ایمان نیز دارای مراتبی است که این مراتب جز با علم و عمل طی نمی شود. به هر چه که در این مسیر می دانید یکی یکی عمل کنید حتی اگر یک عمل جزیی باشد. یک علم کوچک یک عمل کوچک می طلبد و همین طور چون علم افزونی می گیرد عمل نیز فزون می شود تا به تدریج ایمان شما به مراحل بالای آن که یقین است وارد می گردد و تقویت می شود.

 


 
تهیه کننده: سید مصطفی علم خواه ::: سه شنبه 90/1/30::: ساعت 12:49 عصر

عشق خداوند:
یکی از معانی کلمه عشق دوست داشتن افراطی است و این کلمه در قرآن نیامده است در این صورت آیا باید یا درستش این است که عاشق خداوند بود یا خدا را دوست داشت؟
بهترین واژه ای که درباره خدای متعال به کار می رود محبت است. در قرآن کریم آمده: الذین آمنوا اشد حبا لله. هستی دارای مراتب است و چون ذات الهی شدید ترین مرتبه وجود است، مومنین نیز شدیدترین محبتشان به خداوند است،. مومنین به مخلوقات هم محبت دارند، اما متناسب با مرتبه خلقی ایشان محبت می روزند. بالاترین مرتبه هستی ذات خداوند است که اقتضای بالاترین مرتبه محبت انسان را دارد، در ادبیات عرفانی از این مرتبه از محبت با واژه عشق که محبت شدید است یاد می شود، که البته اشکالی هم ندارد. نکته دیگر این است که باید توجه داشت عشق و محبت در تمام مراتب آن در حقیقت عشق به هستی و خدای متعال و حقیقی است، اما در زبان فلاسفه و عرفا به مرتبه شدید آن که محبت به خدای متعال است عشق حقیقی و به مراتب دیگر به دلیل ضعیف بودن و گاهی بازدارندگی این مراتب نسبت به مرتبه عشق به ذات، عشق مجازی اطلاق شده است. هر عشقی که زمینه ساز عشق به حق تعالی باشد، حقیقی است و اگر باعث فراموش شدن خدا شود و انسان را از توجه به ذات بازدارد، مجازی، باطل و غیر حقیقی خواهد بود.

عرفان درجستجوی چیست؟
پاسخ: دوست گرامی. عرفان در جستجوی خداوند در تمام مراتب هستی از ذات و صفات و مخلوقات است (وحدت شخصی وجود). این جستجو ابتدا به صورت نظری و علمی انجام می شود و سپس از طریق تهذیب نفس و عبودیت و سلوک  عملی به صورت شهودی و قلبی خواهد بود.

شناخت خدا:
آیا شما که میگید خداوند همه جا هست پس خداوند جسم دارد یا روح است؟ بطور کلی خدا را چگونه بشناسیم؟
پاسخ: دوست گرامی. خدا جسم و روح نیست, بلکه آفریننده آنها است. خدای متعال متن هستی و اصل وجود است. وجود همه جا هست و هیچ موجودی خالی از وجود نیست. اگر وجود نباشد هیچ چیز نیست. خدای متعال باطن هستی و باطن تمام اشیا و مخلوقات است. ظاهر هستی جنبه خلقی و ظهوری دارد و باطن هستی جنبه حقی و وجودی. برای شناخت خدا بهترین راه شناخت او از طریق مظاهر انفسی و آفاقی و رویت صفات خدای متعال در مظاهر خلقی است. البته بدون صفت توحید خدای متعال شناختنی نیست و توحید به همین معنا است. به معنای اینکه تمام هستی پر از خدا است و خدای متعال همه جا هست و حضور دارد. مانند حیات که در همه جای بدن هست و حضور دارد.

مطالعه کتاب:
من نمی دانم کتاب های دینی را به چه شکل مطالعه کنم تا بتوانم از آنها استفاده کنم مثلاً یک روش غلط که من در مطالعه دارم اینه که کتاب را حفظ می کنم حالا ممکنه که چیزی هم نفهمم. اگه میشه ابتدا یک روشی برای مطالعه مخصوصاً منظورم کتب دینی است به من معرفی کنید. بعد الان من قصد دارم برگزیده تفسیر نمونه را بخوانم به من کمک کنید که به شکل باید مطالعه کنم.
پاسخ: توصیه ما برای مطالعه کتب دینی این است که آن را هدفمند و روش مند سازید. هدف مطالعه بالابردن اطلاعات و آگاهی اسلامی است. روش مطالعه بهتر است بر اساس یادداشت برداری و نمایه زنی استوار شود. یعنی دو راهکاری که باعث یادگیری و مطالعه موثر می شود. نمایه زنی یعنی برای هر پاراگراف اسم گذاری کنید. اسم, همان موضوعی است که آن پاراگراف درباره آن بحث کرده است. راهکار دوم یاداشت برداری از نکات کلیدی و مهم است. برخی موضوعات کلی که باید برای آنها یاداشت بردارید عبارتند از: خداوند و موضوع توحید, نفس شناسی, تذکیه نفس و خودسازی, اخلاق اجتماعی, عبودیت خداوند. این یادداشت ها به تدریج به منبع مطالعاتی شما تبدیل می شود و می توانید درباره آن مقاله بنگارید و یا برای دیگران سخن رانی نمایید. موفق باشید.

معنای تهذیب نفس:
سلام به پرسمان همراه سوالی داشتم؟ تهذیب نفس به چه معناست؟
دوست گرامی . برای تهذیب نفس اول باید توبه کنید و از گناهان گذشته و علائق دنیوی افراطی و هوای نفس دور شوید و ثانیا با یادگیری احکام دین سعی کنید واجبات خود را انجام دهید و در مرحله بعد خود را از جهت اخلاقی و صفات بسازید و رزایل خلقی را تصفیه نمایید و عادت های بد را به عادت های خوب بدل کنید و مرحله آخر انجام عبادات و مستحبات است. این راه با علم و عمل امکان پذیر است. یعنی سعی کنید بدانید و به دانسته های خود عمل کنید. موفق باشید.

چگونه اهل دل شویم؟
دوست گرامی. به لحاظ مردم شناسی ارزشی انسان ها دو گونه اند1- اهل دنیا که جهان بینی شان مادی است و ایمان ندارند,2- اهل ایمان که خود سه مرتبه دارند, 1- اهل عقل, یعنی کسانی که راه ایمان را با عقل می پیمایند 2- اهل دل, یعنی کسانی که راه ایمان را با دل و عشق می پیمایند. 3- یک گروه هم اولیای معصومین هستند که رهبران راه ایمان اند. برای اینکه انسان اهل دل شود باید اولا از اهل دنیا کناره بگیرد و به سوی خدا مهاجرت کند و ثانیا باید از وادی عقل گذر نماید و خود را به فضیلت علم و عقل و عمل بیاراید و بعد وارد وادی عشق شود و اهل دل گردد. موفق باشید.

نماز نشانه ی چیست؟
دوست گرامی. اهل دنیا نه ایمان دارند و نه نماز می خوانند و نه به احکام عبودیت پایبندی دارند. وقتی کسی ایمان آورد و شهادتین را به زبان جاری کرد و خدا و پیامبر و ولایت را پذیرفت, اولین حرکت عملی ای که نشان دهنده ایمان واقعی او است, نماز است. نماز اگر از روی صدق و اخلاص باشد, نشانه آن است که شخص مدعی ایمان، واقعا خدا را قبول دارد و با او رابطه عبد و مولی برقرار کرده و از دوستان خدا شده است. نماز نشانه ایمان واقعی انسان است. کسی که نماز نمی خواند یا خدا را قبول ندارد و اصلا ایمان نیاورده و یا هنوز عملا وارد وادی ایمان نشده است. موفق باشید.

معنای خودشناسی و خودسازی:
سلام، خودشناسی یعنی چه؟ چه کار کنم که به خودشناسی در حد خودم(جوان 24 ساله) برسم و بتوانم به واسطه آن تهذیب نفس کنم، و به امید خدا در قیامت جز اولیاالله مشهور بشم.
دوست گرامی. قرآن کریم و روایات اسلامی افراد جامعه انسانی را به دو قسم اهل دنیا و اهل ایمان تقسیم می کنند. بگذریم که هر قسم خود انواع و مراتبی دارد که بسیار مفصل است. این دو قسم هر یک صفات و ویژگی های اعتقادی و اخلاقی و عملی ای دارند که از هم متمایز است. اجمالا خودشناسی یعنی شناختن این صفات و ویژگی ها و تشخیص اینکه کدام صفات  و ویژگی های اهل دنیا یا اهل ایمان در نفس ما نهادینه شده است و خودسازی نیز به معنای پاک کردن و تخلیه نفس از صفات و ویژگی های اهل دنیا و آراسته شدن به صفات و ویژگی های اهل ایمان است. منبع این مباحث عمدتا قرآن کریم  و روایات است و در کتاب های اخلاقی نیز این صفات و ویژگی ها تحت عنوان فضایل و رزایل دنبال شده است.

همرنگ جماعت شدن:
آیاضرب المثل (گرخواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو) درست است یانه؟
در پاسخ به مطالب ذیل توجه کنید :
1- همرنگ جماعت شدن به خاطر رسوا نشدن به شکل قضیه ای کلی و دائمی و قابل انطباق در همه موارد با اصول دینی و اموزه های اسلامی و قرانی و رهنمود های اهل بیت –ع- همخوانی و هماهنگی ندارد .
2- ما دو نوع جماعت داریم, باطل و حق, جماعت اهل دنیا و پیروان شیطان و جماعت اهل ایمان و اطاعت خداوند. بنابراین به طور کلی همراهی با جمع و همگامی با جماعت مومن و مسلمان در امور مثبت و مفید و مورد تایید دین امری مطلوب و مورد تاکید دین است و در قران و روایات به آن توصیه شده و از تفرقه و جدایی از اجتماع و بریدن از جمع منع شده است .
3- اما این همراهی معنایش همراهی در برنامه ها غلط و سنت های باطل و بدعت ها و انحرافات جماعت اهل دنیا نیست و در این امور نه تنها همراهی و همرنگی مطلوب و شایسته نیست بلکه در اینجا وظیفه و کار درست فاصله گرفتن و جدا شدن و ایستادگی در برابر انحراف و مقابله با آن است .
4- همراه شدن با کار و برنامه و رفتار غلط و نادرست و نا مطلوب جماعت اهل دنیا و اهل گناه جامعه رسوایی حقیقی در محضر خداوند است و فاصله گرفتن از راه و روش و سنت غلط آنها و مقاومت در برابر آن و تلاش برای تصحیح و اصلاح آن سربلندی و عزت حقیقی و عبودیت واقعی است .

 

 


 
تهیه کننده: سید مصطفی علم خواه ::: سه شنبه 89/12/17::: ساعت 1:25 عصر

چکار کنم یاد خدا در زندگی بیاد؟
پاسخ: دوست گرامی. راهکار زنده کردن یاد خدا: 1- تمام هستی آیات الهی اند, سعی کنید با نگاه و تفکر در آنها معرفت خود را افزایش دهید. 2- برای انجام هر عملی به این بیاندیشید که آیا خداوند راضی هست یا نه و البته احکام خدا را بلد باشید. 3- همه انسان ها را بندگان خدای بدانید و در برخورد ها و روابط به خاطر خدا با ایشان مهربان باشید و خدمت نمایید. 4- شیاطین و دشمنان خدا را بشناسید و همواره خود را سرباز اسلام و ولایت بدانید. 5- نعمت های خدا را بشناسید و با عمل شاکر باشید 6- از دعا و قرائت قرآن کریم غفلت نکنید 7- ذکر لا اله الا الله و صلوات هم توصیه می شود. موفق باشید

اگه بخواهیم ریا را از دلمون پاک کنیم، چکار باید بکنیم؟
دوست گرامی. ریا گاهی ناشی از یک احساس وسواس گونه است و گاهی واقعی است. اگر وسواس باشد نباید بدان توجه کرد و در صورتی که واقعی باشد, باید ریشه یابی شود و ریشه های آن قطع گردد. مثلا کسی که حب جاه و مقام یا شهرت دارد, ریا می کند تا به این مقصود خود نایل شود. چنین کسی باید با حب جاه و شهرت مبارزه کند, وگرنه موفق به ترک ریا نخواهد شد. برای مطالعه در این زمینه به سایت مراجعه کنید در گزینه عبادت و بندگی مطالعه نمایید. موفق باشید.
http://akhlagh.porsemani.ir/term31

شوهر من از روی تنبلی نماز نمی خونه دو بار به من قول داده که نماز بخونه اما رو حرفش نبوده کمکم کنید یه راهی رو بهم نشون بدین که شوهرم نماز خون بشه؟
دوست گرامی. انگیزه انسان در عبادت و بندگی خدا و اطاعت دینی سه چیز است. ترس از جهنم, طمع به بهشت و عشق و محبت خداوند. البته بیشتر مردم در اثر ترس از جهنم و عقاب و طمع نسبت به بهشت دین داری می کنند و اگر کسی از افراد عادی نماز نمی خواند به دلیل این است که از خدا و قیامت ترس ندارد و طالب بهشت نیست. سعی کنید مواردی که باعث اعتقاد ایشان به قیامت و معاد و عقوبت کسانی که تارک نماز هستند به ایشان گوشزد کنید و ایمان و انگیزه ایشان را تقویت نمایید. موفق باشید.

خواستم مراحل دقیق توبه (چه کارهایی باید انجام داد تا توبه پذیرفته شود) رو بدونم؟
دوست گرامی. توبه یعنی بازگشت از گناه به اطاعت خداوند. گناه یعنی خروج از ولایت خداوند و توبه یعنی بازگشت به ولایت خداوند. اول انسان از گناه خود که آگاه شد به شدت پشیمان می شود که چرا از حکومت خدا خارج شده است و بعد تصمیم جدی می گیرد که با ترک توبه وارد سلک بندگان خدای شود و بعد از خداوند با استغفار عذر خواهی می کند و سپس سعی می کند ضمن انجام وظایف دینی گذشته خود رانیز جبران نماید. البته نوع گناه هم مهم است. موفق باشید.

از چه راهی خودمان را بشناسیم و بدانیم که چگونه باید باشیم؟
دوست گرامی. به طور کلی برای خودشناسی ابتدا باید انسان شاخص و کسی را که خدای متعال از او راضی است و او را دوست دارد, یعنی انسان قرآنی و ایده آل در اسلام را شناسایی کنیم و بعد با تطبیق اندیشه و ایمان و صفات و رفتار اخلاقی و دینی خود با شاخصه های آن انسان ایده آل به این تشخیص برسیم که چه مقدار از راه را رفته ایم و چه نواقصی داریم تا در مسیر خودسازی بتوانیم آنها را جبران کنیم و درست همان باشیم که خدا می خواهد و قرآن کریم و روایات معصومین ع شخصیت او را به عنوان یک انسان مومن خداجو تصویر می کند.

گوش کردن موسیقى هایى که باعث تحریک نمی شود چه تأثیر بدى بر روح انسان دارد؟ آیا اگر گوش ندهیم، بهتر است؟
پاسخ: دوست گرامی. درباره موسیقی چند گزینه وجود دارد: 1- اصلا گوش ندیم. 2- حرام گوش ندیم ولی حلال زیاد گوش بدیم. 4- حرام گوش ندیم و حلال هم کم گوش بدیم. به نظر ما بهترین گزینه شماره سه است. انسان به صدای خوش نیاز دارد, ولی در این نیاز نباید افراط یا تفریط صورت گیرد. دو گزینه اول مصداق افراط یا تفریط است. گوش کردن موسیقی حرام یا زیاد گوش کردن تاثیرات بسیار بدی بر روح و جسم انسان دارد. موفق باشید.

آیا لواط حرام است و فکر کردن به لواط چه عواقبی دارد؟
پاسخ: دوست گرامی. لواط از گناهان بسیار بزرگ و حرام است. رسول خدا(ص) فرمود: کسی که با پسری جمع شود روز قیامت جنب وارد محشر می شود و آب دنیا او را پاک نمیکند و خشم خدا بر او است و او را لعنت فرموده، دوزخ را برایش آماده می فرماید و بدجایگاهی است. هرگاه کسی لواط کند عرش خدا به لرزه در آید و خداوند او را لعنت و غضب فرموده و جهنم را برایش آماده می کند و ملوط (مفعول) را در کنار جهنم نگه می دارند تا خلایق از حساب فارغ شوند، پس او را در جهنم می اندازند و در طبقات دوزخ همیشه معذب خواهد بود. وسائل الشیعه، ج 14، حدیث 1 از باب 17

چطوری انسان می تونه در مقابل نفسش کم نیاره و مقاومت کنه مثلا وقتی نفسش یه چیزی می خواد در حالی که نباید بخواد؟ آیا راهی و دعایی(به غیر از روزه) وجود داره که اونو در برابر هوای نفس حفاظت کنه؟
پاسخ: دوست گرامی. راه مقاومت در برابر نفس این است که انسان عاشق خدا شود و رضایت و دوست داشتن خدا را در هر کاری در نظر بگیرد و بداند که تمام خواسته ها و آرزوها و سعادت دنیا و آخرت او در کسب رضایت و محبت خداوند است. چنین انسانی در تمام زندگی اش دنبال رضایت خداوند است و این موضوع به فلسفه زندگی برایش تبدیل می شود. اگر این موضوع برایش جا افتاد آنگاه رضایت خدای تعالی را در هر کاری در نظر خواهد داشت و اگر نفس اماره از او کاری که بر خلاف رضایت خدا است, بخواهد به دلیل اینکه خدا راضی نیست, انجام نخواهد داد و با قدرت گرفتن از خداوند, در مقابل نفس کم نمی آورد.

خیلی وقته یه خواسته دارم هرچی دعا می کنم، نذر می کنم حاجتمو نمی گیرم، چیکار کنم؟
دوست گرامی. اولا برای رسیدن به خواسته ها دعا کافی نیست و در کنار دعا و نذر تلاش و برنامه ریزی هم لازم است. ثانیا یکی از راه های خداشناسی فسخ عزائم است. یعنی این که انسان عزمی می کند و تصمیمی می گیرد و تلاش فراوانی می کند و هر چه سعی می کند آن چنان که انسان می خواهد محقق نمی شود. در چنین صورتی معلوم می شود که اراده خدا بر تحقق آن نیست, بنابراین بهترین کار این است که ما در کنار دعا و تلاش عملی, به خواسته و قضای الهی راضی باشیم و تسلیم اراده خدا گردیم تا به آرامش برسیم. موفق باشید.

احساس می کنم ناآگاهانه و بدون قصد گناهی ازم سرزده که تمام زندگیمو تحت تأثیر قرار داده. در حالی که همش حواسم هست از یاد خدا غافل نشم. احساس می کنم خدا و امام زمان(عج) دوسم ندارن. احساس خودمه هر چه می کنم نمیتونم دل امام زمان(عج) رو بدست بیارم؟
 دوست گرامی. احساس بدی که شما از خودتان دارید نتیجه گناهی است که احتمالا مرتکب شده اید. ما نمی دانیم آن گناه چه بوده, ولی به طور کلی راه خارج شدن از این احساس توبه است. سعی کنید توبه واقعی کنید, زیرا با توبه خدای از انسان راضی می شود و این احساس هم از بین خواهد رفت. اگر کسی احساس کند که از خودش و از خدا راضی است باید بداند که خدای نیز از او راضی خواهد بود. علامت راضی نبودن خدا از بنده این است که بنده خودش از خودش راضی نباشد. اگر سعی کنید به گونه ای زندگی کنید که وجدانتان راحت باشد و از خودتان راضی باشید, بدانید که خدا و امامان (ع) هم از شما راضی خواهند بود. موفق باشید.

 

 


 
تهیه کننده: سید مصطفی علم خواه ::: پنج شنبه 89/10/23::: ساعت 11:57 صبح

داشتن هر تصور ذهنی از خدا نادرست است، همچنین برقراری رابطه در انسان نیازمند داشتن نوعی تصور(علم) از مخاطب است، پس در هنگام ذکر یا دعا یا عبادت انسان چگونه خدا را مخاطب قرار می دهد؟ لطفا کامل توضیح دهید و اگر این مطلب در کتابی هست حتما ذکر کنید؟
پاسخ: دوست گرامی. خدا جسم نیست که بخواهیم از او تصور جسمانی داشته باشیم. ولی اینطور هم نیست که هیچگونه شناختی از خداوند نداشته باشیم و در دعا مخاطب خود را نشناسیم. منظور از خدای متعال از دیدگاه حکمت اسلامی همان وجود است. یعنی متن وجودی که تمام هستی را پوشانده است و در تمام اشیاء سریان و حضور دارد. به قول قرآن کریم: اینما تولوا فثم وجه الله. به هر طرف که بنگرید, همانا وجه خداوند را مشاهده می کنید. لازم نیست برای یافتن خداوند تلاش کنیم. خدای متعال وجودی است که حتی در سراسر هویت خود ما سریان دارد و هست و از رگ گردن نزدیک تر است. رگ گردن کجا و وجود کجا. نزدیکی وجود ما, به ما قابل مقایسه با نزدیکی رگ گردن به ما نیست.
ما در دعا و عبادت تمام هستی و وجود را مخاطب خود می کنیم و با وجود مطلق هستی سخن می گوییم. و از متن هستی بی نهایت طلب می نماییم که همان خدای متعال است. وجودی که تمام اشیا و مخلوقات مظاهر او هستند و او در تمام مظاهر خود حضور دارد.
برای مطالعه بیشتر به سایت بروید و در گزینه معرفت مطالعه کنید. موفق باشید.
http://akhlagh.porsemani.ir/

یا الله" بهتر است براى تبرک به زبان بیاریم یا "یا حسین"؟
پاسخ: دوست گرامی. یا الله ذکر توحیدی خداوند است و یا حسین ع و یا علی ع و مانند آن نشانه پیوند با ولایت می باشد. انسان مسلمان شیعه نه از توحید بی نیاز است و نه از ولایت, بنابراین هر دو ذکر لازم است. اصولا دین ما مشتمل بر قوانین توحیدی و کسانی است که تحت عنوان اولیای الاهی جامعه و دین را رهبری می کنند و مجری دین توحیدی خدا هستند. بگذارید در این زمینه اولویت بندی نکنیم و با خداوند و ائمه اطهار در کنار هم رابطه و پیوند داشته باشیم همانگونه که پیامبر ص در وصیت اش فرمود قرآن که کتاب توحید است و اهل بیت که ظرف ولایت هستند از هم جدا شدنی نیستند. موفق باشید.

در رابطه با یکی از فضایل و رذایل اخلاقی توضیحاتی بنویسید. ( نگاه به نامحرم و راه های کنترل آن(
پاسخ: دوست گرامی. کنترل نهایی نگاه به نامحرم فقط از دو طریق به نتیجه قطعی می رسد. یکم اینکه انسان به معرفتی برسد که خداوند را حاضر و ناظر واقعی ببیند و بداند و باور داشته باشد. دوم اینکه تصمیم قطعی برای نزدیک شدن به خداوند و سیر و سلوک داشته باشد و بداند که گناه مانع این راه است و باور داشته باشد. ولی به صورت عمومی راه هایی نیز هست که انسان بتواند تا حدودی به این مهم دست یابد. برای این منظور به سایت ما بروید و در گزینه اخلاق جنسی مطالعه کنید. موفق باشید.
http://akhlagh.porsemani.ir

من کاملا از خدا دور هستم، نمازمو خیلی با فاصله میخونم یا کلا نمیخونم. مشکلات بزرگی به تازگی در زندگیم پیش اومده صبر و تحمل ندارم در مشهد ساکنم. اطلاعات مذهبی زیادی دارم اما اثر گذار نبوده شاید چون قسی القلب شدم لطف کنید سریعا راهنمایی ام کنید تا منقلب شوم؟
دوست گرامی. شما مانند کسی هستید که معلق و سرگردان است, یعنی تعلق به جایی ندارد و تکلیفش روشن نیست و نمی داند چرا باید نماز بخواند و صبر کند و مانند آن. ما دو فضا داریم که  تکلیف را روشن می کند. فضای خارج از دین توحیدی و ولایت خدا که همان فضای ولایت شیطان است و فضای داخل ولایت خداوند. کسانی که با اختیار خودشان این دو فضا را انتخاب کرده اند بلا تکلیف نیستند و می دانند که چه باید بکنند, ولی کسانی که هنوز به این آگاهی نرسیده اند و با فضای دین و ولایت خدا و فواید آن آشنا نیستند, این حالت شما را دارند. سعی کنید با شناخت, باور و عزم از این حالت خارج شوید.

چه کار باید کرد که شیطان کمتر ما را وسوسه کند و خداوند بیشتر به ما توجه کند؟
پاسخ: دوست گرامی. راهکار سوالی که کرده اید اخلاص است. به هر مقدار که انسان در مسیر خداوند خود را برای خدا و کسب رضایت خدا خالص می کند و از دنیا زدگی و لذت طلبی افراطی دور می شود, به خدا نزدیک و از شر شیطان در امان می ماند. در قرآن کریم هست که شیطان گفت: من همه را فریب می دهم مگر بندگان خالص شده را. شیطان در آنها نمی تواند نفوذ کند. باید سعی کنید کم کم انگیزه های دنیوی را در خود تضعیف و انگیزه های خدایی را در خویش تقویت نمایید تا کمتر شیطان شما را وسوسه نماید. موفق باشید.

معنی این عبارت چیست؟ «برای حرکت به سمت خدا» راهی که نه نیاز به استاد و راهنما دارد و نه چیز دیگر و راه منحصرهم هست، عمل به وظایف شرعیه و ترک گناه و معصیت خداست در اعتقادیات و عملیات (استفتایی است از دفتر آیت الله بهجت ره)
پاسخ: دوست گرامی. بله واقعا راه همین است, ولی نکته مهم این است که شناخت وظیفه بسیار گسترده است و نیاز به اگاهی دارد. وظایف فردی و اجتماعی دو بخش مهم هستند که انسان باید بشناسد و در هر موقعیتی که هست آنها را رعایت نماید. در این صورت حتما به اهداف معنوی خود می رسد. شناخت توحیدی خداوند و هستی و انجام عبودیت خداوند و در کنار آن شناخت ولایت خدا و اولیای خدا و ولایت فقیه در زمان غیبت و ولایت پذیری مهمترین عرصه های این شناخت و عمل هستند. البته در مقابل شناخت شیطان و ولایت شیطان و
تاثیرات آن نیز به عنوان دشمن شناسی لازم است. موفق باشید.

می خواستم بپرسم راههاى تسلط بر نفس و همچنین صبور بودن و کنترل خشم در اسلام چگونه است؟
دوست گرامی. بهترین راه تسلط بر نفس و کنترل خشم قرار گرفتن و هماهنگ شدن با فضای رحمانی و توحیدی و ولایی حاکم بر اسلام و روابط افراد جامعه اسلامی است. مشکل اینجا است که این فضا در جامعه ما هنوز کاملا اسلامی نشده است, ولی فضای اردوگاه اسلام پر از رحمت و مهربانی و عشق است. عشقی که میان مومنین و خداوند و همچنین میان خود مومنین حاکم است, مانع خشم و پرخاش گری میان آنان می شود. در راهکار بنیادین, مومن از آن جهت که مومن است صبور است و صبر ریشه در ایمان دارد. راهکارهای دیگری هم دارد که خوب است به سایت مراجعه و مطالعه کنید.
http://akhlagh.porsemani.ir/term45


چرا آرزوی مرگ می کنیم؟
دوست گرامی. آروز و درخواست مرگ ازخداوند, مکروه است و مومن چنین آرزویی ندارد, زیرا زندگی برای او موهبتی است الهی و فرصتی است برای تقرب به خداوند و خدایی شدن و هرگز حاضر نیست چنین فرصت زیبا و ارزشمندی را از دست بدهد اگر چه گرفتار بلا و سختی فراوان گردد. آروز مرگ به طور معمول ریشه در عواملی دارد مانند ناامیدی و شکست و ضعف در برابر سختی های زندگی و گناه و احساس پوچی و بی هدفی در زندگی و مانند آن که خوب است به صورت مفصل در این زمینه در سایت مطالعه کنید.
http://akhlagh.porsemani.ir/term30

آیا می شود راه کسب اخلاص و استقامت در اخلاص را بفرمایید؟
دوست گرامی. اخلاص یعنی خالص شدن انگیزه و عمل برای خداوند. بهترین روش برای رسیدن به اخلاص, معیار قرار دادن رضایت خداوند و اهل بیت ع در تمام انگیزه ها و اعمال است. سعی کنید به تدریج در این مسیر حرکت کنید, به هر مقدار که زندگی و رفتارتان به رضایت خدا و اولیای او نزدیک تر می شود, خالص تر می شوید.

اثرات مال حرام در زندگی چیست؟ آیا شخص نمی تواند هدایت یابد؟
دوست گرامی. شاید اولین شرط سلوک الی الله این است که لقمه انسان حلال باشد و لقمه حرام اولین مانع راه خدا است. عدم استجابت دعاها، عدم قبولى نماز، پذیرفته نشدن اعمال صالح، عدم استشمام بوى بهشت، تضعیف ایمان، اخراج از صیانت الهى، کاهش رزق حلال، خروج از ولایت پیامبر و اهل بیت او، حسرت در روز قیامت، لعن ملائکه، کوردلى آثار لقمه حرام است و در مقابل لقمه حلال موجب نورانیت دل و استجابت دعا و آمرزش و حفاظت الهى مى‏گردد. البته این تاثیرها همه در حد اقتضا است و حتمیت ندارد و کنترل پذیر است. موفق باشید.

راههای غلبه بر حسادت چیست، لطفا توضیح دهید؟
دوست گرامی. ریشه حسادت در ضعف معرفت توحیدی است. توحید یعنی معتقد باشیم هر کسی هر چه دارد از ناحیه خدا است و خداوند است که به هر که هر چه بخواهد می دهد یا می گیرد و در کار خدا نمی توان چون و چرا کرد که او حاکم و مالک مطلق هستی و عالم و حکیم و قادر است و اگر صلاح بداند ما را از نعمت های خود برخوردار می کند و شخص صاحب نعمت نیز خودش کاره ای نیست و هر چه دارد از ناحیه خدا است. در این صورت دلیلی برای حسادت به شخص وجود ندارد و باید از مالک و منبع هستی نعمت خواست. برای مطالعه بیشتر به سایت مراجعه و مطالعه کنید. موفق باشید.
http://akhlagh.porsemani.ir/term45


من یه مشکل خیلی بزرگ دارم اونم اینکه دروغ میگم نمی دونم چرا؟ می خوام فقط در معرض دید همه باشم واسه همین دروغ میگم خسته شدم، خواهشا یه راهکاری بدین به خدا دیگه از خودم خسته شدم از خودم بدم میاد.
دوست گرامی. دروغ گویی با ایمان سازگار نیست. در روایات هست که مومن دروغ نمی گوید. اصولا فضای ایمان فضای صداقت و پاکی است و با دروغ نمی سازد. ریشه دروغ یا نفسانیات است یا حب جاه است و یا حب مال و ثروت و یا ترس و ضعف نفسانی . این مسایل و نقایص مربوط به کسی است که ایمان قوی ای ندارد. کسی که ایمان دارد و وارد فضای زندگی ایمانی است, به هیچ وجه امکان ندارد که دروغ بگوید چون با دروغ شخصیت و فضای زندگی خود و جامعه اسلامی را آلوده و غبار آلود خواهد کرد. برای مطالعه بیشتر به سایت مراجعه کنید.
http://akhlagh.porsemani.ir/term52

درباره عقل ودل توضیح دهید؟
دوست گرامی.  عقل و دل دو وادی در مسیر سلوک انسان است. انسان با خروج از وادی طبیعت وارد وادی عقل می شود و تمام زندگی خود را بر اساس حجت و استدلال بنا می نماید و بعد از محکم شدن در این وادی, محصول آن شکوفایی محبت و عشق است که باعث می شود سالک وارد وادی عشق و محبت شود و به نهایت کمال برسد. فکر می کنیم سوال شما درباره رابطه و یا تضاد عقل و عشق باشد، بنابراین برای آگاهی از این موضوع به سایت مراجعه و در گزینه محبت مطالعه کنید. در صورتی که منظور دیگری دارید دوباره سوال مطرح نمایید.
http://akhlagh.porsemani.ir/term34

چکار کنم که بتوانم حق را از ناحق تشخیص دهم؟
دوست گرامی. شناخت حق و باطل از ضروریات زندگی ایمانی و بصیرت مومن است، زیرا در غیر این صورت انسان دچار فتنه ها و گمراهی خواهد شد. راه شناخت حق و باطل، حکمت آمیخته و مطابق با وحی است, منتهی به دلیل لغزنده بودن راه برای انسان های عادی, حتما باید به اهل ولایت و تبیین کسانی که از بصیرت دینی بهره دارند، رجوع شود. به همین دلیل پیامبر گرامی اسلام فرمود: من در میان شما دو چیز می گذارم، قرآن و اهل بیتم، این دو از هم جدا شدنی نیستند. دین و آموزه های قرآنی در کنار تبیین و هدایت های اولیای دین برای این منظور راهگشا خواهد بود.

 


 
تهیه کننده: سید مصطفی علم خواه ::: شنبه 89/9/27::: ساعت 10:21 صبح

لطفا یک مرشد عرفانی معرفی نمایید؟
پاسخ: دوست گرامی. ما کسی را به نام مرشد نمی شناسیم. این اصطلاع بیشتر مربوط به دراویش و صوفیان است. از نظر ما مرشد واقعی اول خدای متعال است و بعد انبیا و اولیای معصومین ع هستند و بعد علمای دین اعم از علمای اعتقاد و اخلاق و احکام . یعنی کسانی که می توانند انسان را از خودش خارج کنند و به خداوند پیوند بزنند. اگر می خواهید خودسازی و سلوک کنید بهتر است به سایت ما سری بزنید و مطالبی پیرامون خودسازی و سلوک هست بخوانید راه برایتان تاحدودی روشن می شود. موفق باشید

بنده در بسیج دانشجویی مسئول گروه نوسازی معنوی هستم چون وب سایت شما را توانا یافتم، خواستم از شما راهنمایی بگیرم: برای کارنوسازی معنوی. پیشنهاد بدهید چه کارهایی را در دانشگاه انجام دهم که در فضای دانشگاه معنویت حاکم شود؟(با توجه به حال و هوای دانشگاه)
پاسخ: دوست گرامی. معنویت اسلام بر دو پایه توحید و ولایت استوار است. اگر واقعا می خواهید نوسازی معنوی کنید این دو حقیقت کلی اسلام را ترویج و آموزش دهید و سعی کنید باور ایشان را به توحید و یگانه پرستی و ولایت تقویت نمایی. این روش هم باعث حفظ دانشجویان در جهاد با نفس می شود و هم آنان را از فتنه های جامعه محفوظ می دارد. برای اطلاع بیشتر به سایت مراجعه کنید و درباره سیستم سیر و سلوک و خودسازی در گزینه های مختلف مطالعه کنید. موفق باشید.

http://www.akhlagh.porsemani.ir/
من برای خالص کردن نیاتم مشکل دارم و هرکاری را بر حسب وجوبش انجام می دهم. لطفا راهنمایی ام کنید. حداقل بگویید کار شما نیست؟
پاسخ: دوست گرامی. اخلاص متعلق به توحید است، یعنی وصف توحید است. برای اینکه انسان به اخلاص برسد ابتدا باید با توحید و یکتا پرستی آشنا شود و بعد سعی کند تمام انگیزه های غیر الهی را از خویش براند و هر چه بیشتر برای خداوند خالص شود. توحید یعنی به تدریج انسان کثرت را از زندگی خود پاک کند و تمام فکر و ذکر خود را متمرکز در خداوند و کسب رضایت الهی نماید. خداوند محور تمام هستی است و انسان نیز باید بکوشد خدا را محور زندگی خود قرار دهد و در این مسیر انگیزه های دنیوی را پاک کند و به اخلاص در توحید برسد. موفق باشید. رجوع کنید:
http://akhlagh.porsemani.ir/node/315

آیا عشق به همدیگر عشق به همسر و فرزندان هم نوعی حب دنیا محسوب می شود؟ آیا باید کمرنگ تر باشد تا دل کندن آسانتر باشد؟ اگر کمرنگ باشد زندگی دیگر زیبا نیست. چه باید کرد؟
پاسخ: دوست گرامی. در نظام توحیدی اسلام عشق مخصوص خدای متعال است، ولی محبت به همسر و فرزندان و والدین و مانند آن منافاتی با محبت خدا و توحید ندارد، مشروط به اینکه این نوع محبت ها در راستای محبت خداوند قرار گیرد و به قصد قربت باشد. آری اگر محبت به همسر و مانند آن باعث شود که انسان از یاد خدا و محبت به خدا غافل شود، این یک محبت شیطانی خواهد بود و نمی تواند صحیح و توحیدی باشد. بنابراین مهم انگیزه و نتیجه و تاثیر این نوع محبت ها در قرب و بعد انسان به خداوند است. با این معیار می توانید خودتان محبت ها را ارزیابی و ارزش گذاری و تقویت کنید. موفق باشید.

اینکه خدا میگه من را یاد کنید، تا به یاد شما باشم(بقره/152) چطور یادش کنم؟ آخه آدم اگه مثل من کثیف باشه، روم نمیشه همش فکر می کنم خدا دوستم نداره من خیلی گناه کردم، مکه که رفتم اسمم شانسی تو قرعه کشی در اومد؟
دوست گرامی. احساس گناه تا حدی که باعث تشویق انسان برای جبران گناهان شود خوب است، ولی اگر به صورت افراطی باعث شود انسان احساس کثیفی کند و رابطه اش با خداوند قطع شود، کار شیطان است و خوب نیست. اینکه خدا دوستم نداره و مانند آن حرف هایی است که شیطان برای قطع رابطه انسان با خداوند تلقین می کند. در این زمینه مواظب باشید. این احساس را کنار بگذارید و سعی کنید روابط خود را با خداوند بازسازی کنید و البته اگر گناهی هم بوده، توبه نمایید. این می شود یاد خدا و باعث می شود تا در لحظات حساس خدای متعال یاد شما کند و خواسته های مهم را برآورد. موفق باشید.

برای ترک گناه می توان با خدا معامله کرد؟ این کار گناهى ندارد؟
دوست گرامی. به طور کلی معامله با خدا اشکال ندارد، ولی خوب نیست ترک گناه را مشروط به این کنید که مثلا خداوند فلان حاجت مادی شما را برآورد، زیرا در هر صورت گناه کردن حرام است و توبه کردن در هر شرایطی واجب شرعی است و نمی شود گفت من وظیفه واجب خود را بشرطی انجام می دهم که تو هم فلان کار را برای من انجام دهی. اگر خداوند هیچ حاجتی را هم روا نکند، ما باید از گناه خود توبه کنیم چون در غیر این صورت گرفتار عوارض و عقوبت آن خواهیم شد. موفق باشید.

برای تشویق نوجوانی که در خواندن نماز کاهلی می کند، چه راهکاری پیشنهاد می کنید؟
پاسخ: دوست گرامی. ایشان اطلاعات کافی درباره نماز به گونه ای که تبدیل به باور عمیق و وجدان شود ندارد. سعی کنید با دادن اطلاعاتی که باعث ترس و امید در ایشان می شود به خصوص آیات و روایات و اشاره به اهمیت و فلسفه نماز آگاهی ایشان را به نماز بیافزایید و خود شما هم نشان دهید که به نماز اول وقت اهمیت می دهید، از این طریق ارتباط با خداوند و نقش عبادت در کمال و سعادت دنیا و آخرت را در ذهن و باور ایشان نهادینه کنید. به سایت ما هم سر بزنید و از راهکار ها و کتابهایی که در این زمینه معرفی شده است استفاده کنید .http://akhlagh.porsemani.ir/term66

برای دوری از غفلت و تقویت ایمان چه کنیم؟
دوست گرامی. منظور از غفلت در آموزه های اخلاقی اسلام ، غفلت از خدا و یاد خدا است و بهترین عامل تقویت ایمان هم همین یاد خدا است. منتهی باید ببینیم منظور از یاد خدا چیست. یاد خدا یعنی اینکه در هر لحظه از زندگی ببینیم خدا از ما چی خواسته همان کار را بکنیم. ابتدا در انجام واجبات کوشا تر باشیم و بعد کم کم مستحبات را هم انجام دهیم و همچنین ببینیم از چه کاری نهی کرده آن کار را نکنیم. این می شود یاد خدای کامل و انسان از غفلت خارج می شود و ایمانش نیز تقویت خواهد شد. موفق باشید.

چکار کنم به خدا نزدیکتر بشم، میگن قرآن بخون، آخه چیزی بخونم که معنی متوجه نشم، چه فایده داره، آیا ثواب تلاوت قرآن با خواندن ترجمه آن فرق داره؟
پاسخ: دوست گرامی. برای نزدیک شدن به خدا چاره ای جز خواندن و عمل کردن به قرآن نیست. قرآن کتاب راهنمای بشر در این مسیر است. حال اگر معنای آن را متوجه نمی شوید و یا تلفظ آن را درست نمی دانید، سعی کنید یاد بگیرید. این یک وظیفه دینی است که انسان کتاب دینی خود را بخواند و بفهمد و عمل کند. به طور قطع ثواب تلاوت متن کلام خدا بیشتر از خواندن ترجمه آن است، اگر چه مطالعه ترجمه و آموزش آن هم در جای خود لازم و تاثیر گذار است. بهترین روش آن است که انسان به گونه ای قرآن را تلاوت کند که معنای آن را بفهمد و مراد خداوند را دریابد. موفق باشید.

لطفا نام گناهان کبیره را بفرستید؟
نا امیدى ازخدا.ایمنی از مکر خدا.دروغ بستن به خدا و رسول - قتل.عاق والدین.خوردن مال یتیم.نسبت زنا عفیف.فرار از جبهه .قطع رحم . جادو.زنا. لواط. دزدى . سوگند دروغ. کتمان گواهى. گواهى به دروغ. پیمان شکنى . رفتار بر خلاف وصیّت. شرابخوارى. رباخوارى .خوردن مال حرام .قمار بازى .خوردن مردار و خون. خوردن گوشت خوک.خوردن گوشت حیوانى که ذبح نشده. کم فروشى. تعرّب بعد از هجرت. کمک به ستمگر.تکیه بر ظالم. نگهدارى حقوق دیگران بدون عذر. دروغگویى. تکبر.اسراف و تبذیر.خیانت.غیبت. سخن چینى. سر گرمى به امور لهو. سبک شمردن فریضه حج. ترک نماز.ندادن زکات.اصرار بر گناهان صغیره.

چگونه می توان عاشق خدا شد؟
دوست گرامی. رسیدن به عشق خداوند از طریق معرفت و عبودیت امکان پذیر می شود. معرفت و شناخت توحیدی خداوند و هستی و اولیای او به علاوه عبودیت که شامل دو مرحله واجب و مستحب است. وادی مستحب همان وادی عشق و حب است، ولی تا انسان از وادی واجبات و ترک گناه اطمینان حاصل نکند، مستحبات تاثیر واقعی خود را نخواهد داشت. به بیان دیگر انسان را سه وادی است. طبیعت، عقل و استدلال و وادی قلب و عشق. حال اگر سالک توانست از وادی طبیعت مهاجرت کند و بعد در وادی عقل نیز ضمن سلوک زمین گیر نشود و گذر کند، آنگاه به وادی دل و عشق می رسد و عارف می گردد. موفق باشید.

تهذیب و تصفیه نفس چیست و چگونه می توان به آن رسید؟
دوست گرامی. تهذیب و تزکیه نفس به معنای پاک نمودن خود از آلوده گی هایی است که مانع حرکت انسان در راه خدا می شود. از مهمترین اهداف پیامبران الهی پاک کردن مردم از زشتی ها و پلیدی ها و اخلاق زشت و خلق و خوی شیطانی است . قد افلح من زکیها و قد خاب من د سیها. هر کس نفس خود را از گناه و بدی پاک و منزه سازد به یقین رستگار خواهد بود و هر که او را به کفر و گناه پلید گرداند البته زیانکار خواهد گشت. در حقیقت مساله اصلی زندگی انسان نیز همین تزکیه است که اگر باشد سعادتمند و الا بدبخت و بینوا خواهد شد. موفق باشید.

چگونه میتوان از وادی طبیعت مهاجرت کرد و در عین حال به کار و فعالیت پرداخت؟
دوست گرامی. مهاجرت از عالم طبیعت به این معنا نیست که ما دنیا و زندگی را فراموش کنیم. در مثالی می گویند: چو صد آمد نود هم پیش ما است. منظور اضافه شدن است. کسانی که حیات عقلانی دارند، از مواهب زندگی مادی هم برخوردارند، کار و تلاش می کنند، ولی اسیر دنیا و مادیات نیستند. همین طور کسانی که حیات عرفانی دارند گرفتار عقل نیستند، باز این بدین معنا نیست که عقل را فراموش کرده اند یا احساس خود را کنار گذاشته اند. کسانی که حیات عرفانی دارند، از عقل و احساس و دنیا نیز برخوردارند، منتهی اسیر آنها نیستند و همه چیز را در راستای حیات عرفانی سامان دهی می کنند. موفق باشید.

می خواستم در مورد چگونه توکل کردن بدونم، آیا اگر مشکلی رو بخدا بسپارم ولی با استرس و ناراحتی پیگیرش باشم توکلم درسته یا نه؟ چون به دید من این یعنی به خدا اعتماد ندارم؟
دوست گرامی. توکل کردن به خداوند بدون تلاش فراوان کاری بیهوده است. مانند دعا کردن که داریم: دعا کننده بدون تلاش مانند پرتاب کننده تیر است با کمانی که زه ندارد. اعتماد و توکل به خدا در باره نتیجه تلاش، بسیار لازم است، ولی این معنا مانع تلاش انسان نیست و بلکه بدون تلاش به نتیجه نمی رسد. توکل در صورتی درست است که اولا با تلاش همراه باشد و ثانیا نتیجه را به خدا بسپارید، یعنی حتی اگر به خواسته خود نرسیدید ناامید نشوید و بدانید که خدا صلاح ندانسته و راه دیگری باز می شود. از راه های خداشناسی این است که امام ع فرمود من به فسخ تصمیم ها خدا را شناختم. موفق باشید.

چطور میشه اطرافیانمو مثلا تو خوابگاه به نماز خواندن تشویق کرد؟
دوست گرامی. راهکارهای تشویق به نماز. 1- تقویت ایمان و شناخت ایشان. این راه زیرساختی و دشوار است. 2- کسب اطلاعات و بیان آثار و عواقب ترک نماز. 3- بیان آثار مثبت و فلسفه نماز. 4- ارشاد عملی و نشان دادن خود به عنوان یک فرد متدین نماز گزار مومن. 5- امر به معروف و نهی از منکر

علت مستجاب نشدن دعا چیست؟
دوست گرامی. دعا در اصل عبادتی است که باعث تقرب انسان به خداوند می شود. حاجت خواستن یکی از نتایج و فواید دعا است. هر دعایی اگر صحیح و با شرایط باشد حتما مستجاب می شود، ولی ممکن است زمان استجابت در آن هنگامی که مد نظر ما است نباشد. اگر خداوند بخواهد کاری انجام دهد شرایط خاصی برای خود دارد که اغلب دور از فهم و اندیشه ناقص ما است. برای مطالعه بیشتر به سایت مراجعه و در گزینه مستحبات مطالعه کنید.
http://akhlagh.porsemani.ir/term67
 

 


 
تهیه کننده: سید مصطفی علم خواه ::: یکشنبه 89/8/2::: ساعت 12:40 عصر

چه جوری میشه ایمانت رو قوی کرد؟
دوست گرامی. ایمان باور عمیق به خداوند است که در سخت ترین کوران های زندگی زایل نمی شود و به انسان قدرت و امید و استقامت می دهد. این باور عمیق محصول علم و معرفت و عمل و جهاد در راه خدا تحت رهبری اولیای خدا است. سعی کنید آگاهی و معرفت خود را به خداوند (ذات, صفات و افعال) او از طریق تلاوت عمیق و توحیدی قرآن کریم افزایش دهید و درباره معاد و قیامت هم مطالعه نمایید و به احکام خدا و دستورات او هم که در قالب دین ارایه می شود عمل کنید و خود را مجاهد در راه خدا بدانید و در صف حامیان و تلاش گران و مدافعان از اسلام عزیز و مطیع ولایت معصومان ع و ولی فقیه در زمان غیبت باشید، به طور قطع ایمان شما افزایش خواهد یافت. ایمان نتیجه علم و تلاش عملی است. موفق باشید.

 

اگر کسى گناه کبیره بکند و توبه کند، باز هم در روز محشر مجازات می شود؟
پاسخ: دوست گرامی. اگر کسی از روی ناآگاهی و غفلت گناهی بکند و بعد بیدار شود و توبه واقعی بکند حتما بخشیده خواهد شد و در آخرت مجازات نخواهد شد. اینکه کسی توبه بکند بعد هم دوباره مجازات شود این با بسیاری از آیات قرآن کریم تناقض دارد و با رحمت و مغفرت الهی سازگار نیست. البته رحمت الهی آنقدر شامل است که حتی برخی از گناهان بدون توبه بخشیده می شوند. این حالت برای کسانی ممکن است که اهل ایمان هستند و در مسیر خداوند حرکت می کنند و احیانا در اثر غفلت آلوده می گردند. برای این گروه اعمال نیکی که انجام می دهند اثر اعمال بدشان را می شوید و پاک می کند. موفق باشید.

 

توکل چیست؟
پاسخ: دوست گرامی. توکل از ارکان ایمان است. یعنی اگر کسی به علم و قدرت و اراده خدا ایمان داشت و او را حاضر و ناظر دانست, به او در کارهای مهم خود تکیه می کند و او را وکیل می گرداند و در نتیجه خیال اش از بابت آن کار راحت می شود و می داند که خدای متعال بهترین نتیجه را که مطابق مصلحت و حکمت خویش باشد عاید او خواهد کرد و به آنچه عاید او می شود راضی است و استرس و بی قراری ندارد و بلکه از این طریق به آرامش ایمانی دست می یابد. موفق باشید.

 

چگونه حاجی بمانیم؟
پاسخ: دوست گرامی. سفر حج در حقیقت سفری توحیدی به سوی خدا است. یک نوع تمرین توحید و یگانه پرستی است. در این سفر به صورت نمادین انسان می آموزد که چگونه باید خدامحور باشد و زندگی خود را برای خدا خالص گرداند. این حالت اختصاصی به حج ندارد، انسان موظف است که تمام زندگی خود را خدایی و خدا محور نماید، بنابراین برای حاجی موندن لازم است این مسیر ادامه پیدا کند. زندگی توحیدی و خدامحور ادامه مناسک حج و علت بقای آثار این سفر معنوی خواهد بود. سعی کنید در اندیشه و اخلاق و عمل خدا را در نظر بگیرید و یاد خدا را فراموش نکنید. موفق باشید.

 

با وجود ایمان و اعتقاد به خدا چرا وسوسه می شویم؟
پاسخ: دوست گرامی. ارزش انسان به داشتن قدرت اختیار و انتخاب است. اگر دو گرایش منفی و مثبت درانسان وجود نداشت, اختیار داشتن بی ارزش می شد و موضوع نداشت. در انسان هم گرایش فطری وجود دارد, هم غریزی. هم معنوی هم مادی و انسان است که باید میان این دو انتخاب کند. خدای متعال شناخت بد و خوب را نیز در نهاد انسان قرار داده است و الهمها فجورها و تقواها. نفس انسان همواره صحنه درگیری لشکریان خدا و جنود شیطان است. غلبه با هر طرف که باشد او به همان سمت کشیده خواهد شد. عقل و دین به انسان کمک می کنند تا جانب مثبت را انتخاب نماید و گمراه نشود و شیطان و نفس گمراه کننده اند. موفق باشید.


احساس گناه بدی میکنم، فکر میکنم خدا را گم کرده، آرامشم از دست رفته نمیدانم چه کنم! زندگی با این حس سخته، لطفا بگویید چه کنم؟
دوست گرامی. تنها نیرویی که به انسان آرامش واقعی می دهد خدای متعال است. بنابراین برای رسیدن به آرامش و کم کردن احساس گناه رابطه خود را با خداوند اصلاح کنید. ابتدا نیاز به محاسبه هست. ببینید به وظایف دینی خود چقدر عمل نکرده اید, سعی کنید جبران کنید به خصوص در مورد انجام واجبات با خدای متعال تصفیه حساب نمایید و اگر حق الناسی به گردن دارید جبران کنید, احساس آرامش شما بازخواهد گشت. مواظب باشید احساس گناه تا حدی مفید است اگر به صورت افراطی درآید منجر به وسواس و بیماری می شود. موفق باشید.

 

چگونه می توان عقل را تقویت و قوی کرد؟
دوست گرامی. کلی ترین عوامل تقویت کننده عقل انسان علم و تجربه است. البته عقل دو قسم است عقل معاش و عقل معاد که هر دو عقل با علم و دانش و تجربه عملی تقویت می شود. برای تقویت عقل معاد باید معرفت خدا و اندیشه های توحیدی اسلامی را تقویت کرد, انس با قرآن کریم و روایات در این زمینه بسیار راهگشا است . البته عمل هم در این زمینه نقش اساسی دارد و تجربه عملی و استفاده از تجربه دیگران نیز از عوامل اصلی است. برای مطالعه بیشتر سعی کنید مطلبی که در این زمینه در سایت نهاد هست در گزینه خودسازی مطالعه کنید. موفق باشید.
http://akhlagh.porsemani.ir/

 

خلوص نیت چگونه اتفاق می افتد؟
دوست گرامی: نیت؛ یعنی اینکه انسان مقصد و مقصودش در زندگی خدا باشد و خلوص در نیت؛ یعنی هدف اش فقط خدا باشد و کسی را شریک خدا قرار ندهد. بنابراین بحث اخلاص زیر مجموعه بحث توحید است و کسی که در مسیر توحید حرکت می کند برای اینکه موفق شود, نیاز به اخلاص و همچنین صدق دارد. یعنی در ادعای یگانه پرستی راست بگوید و خالص هم باشد. درباره خلوص نیت پاسخ کمی طولانی خواهد بود, بنابراین توصیه می کنیم به سایت نهاد بروید و در گزینه عبادت و بندگی مطالبی درباره نیت و اخلاص و ریا هست مطالعه کنید. آدرس
http://akhlagh.porsemani.ir/ موفق باشید.

 

 


 
تهیه کننده: سید مصطفی علم خواه ::: چهارشنبه 89/7/14::: ساعت 1:33 عصر

1-یکی از مستحبات گفتن «بسم الله» در اول کارها است. اگر کسی در وسط انجام کار یادش بیاید که ابتدای کار آن را نگفته است، چه طور می تواند از ثواب آن بهره مند شود؟

پاسخ: دوست گرامی. باید سعی کنیم بسم الله گفتن در ابتدای هر کاری به صورت عادت درآید, با بسم الله گفتن انسان وارد حریم خداوند می شود و سعی می کند کارش مقبول و مرضی خدای متعال باشد و از اعمالی که خلاف رضای الهی است پرهیز کند. ولی اگر انسان احیانا فراموش کرد در ابتدا بگوید هر وقت که یادش آمد بگوید و به این وسیله جبران خواهد شد انشاالله. موفق باشید.

 

2-آیا حقیقت دارد اعمالى را انجام دهى هر کدام از امامان را بخواهى خواهى دید؟

پاسخ: دوست گرامی. در روایات هست که اگر کسی اعمالی را که در مفاتیح الجنان هم آمده انجام دهد می تواند کسی را که نیت کرده ببیند, اما باید توجه کرد که اینگونه اعمال و روایات به صورت اقتضایی تاثیر می کند نه به صورت علت قطعی. بله اقتضای رویت هست, یعنی اگر تمام شرایط دیگر رویت محقق شود, خواندن این دعاها و اذکار می تواند زمینه ساز رویت ایشان شود, این به معنای رویت به صرف خواندن این ادعیه و اعمال نیست و ممکن است برای رسیدن به نتیجه قطعی, شرایط دیگری نیز درکار باشد که باید کسب شود. موفق باشید.

 

3-از وعاظ شنیدم هر کس زندگی خوبی ندارد، آخرت خوبی ندارد من از کودکی به خاطر فقر تاکنون که 40سال دارم هرگز زندگی خوبی نداشتیم، آخرت ما چه می شود؟

دوست گرامی. درست است که هر کسی در این دنیا زندگی خوبی ندارد در آخرت هم ندارد, این حرف درست است اما برداشت شما از این حرف صحیح نیست. برای اینکه تحلیلل درستی از این حرف داشته باشیم باید ببینیم منظور از زندگی خوب چیست. معیار خوب بودن یا بد بودن زندگی, فقر و غنا نیست. زندگی خوب از نظر اسلام همان حیات طیبه انسانی و الهی است. زندگی ای که انسان در آن به سوی خدا و خدایی شدن حرکت می کند. فقر و غنا اگر چه در خوشبختی انسان موثر هست ولی معیار سعادت انسان در زندگی نیست, بسیاری از اولیای خدا در عین فقر سعادتمند و اهل حیات طیبه بوده اند. موفق باشید.

 

4-در سختیهاى بزرگ زندگی هر چه که دعا می کنم و تلاش می کنم، نتیجه اى نمی گیرم، چکار کنم خیلی ناامید شده ام.

پاسخ: دوست گرامی. دو جور سختی داریم, سختی هایی که در اثر نزدیک شدن زیاد به خداوند ایجاد می شود, اینگونه سختی ها خاص اولیای خدا است و برای این است که آنها قرب بیشتری پیدا کنند و خالص تر شوند. اما یک جور سختی هایی است که در اثر دور شدن از خداوند است. این سختی ها عقاب گونه است. خدا مانند نوری است که هر چه به آن نزدیک شویم, راهمان روشن تر می شود و احتمال لغزش و به چاله افتادن کم می گردد و هر قدر از آن دور می شویم, راه تاریک تر و احتمال به چاله های زندگی افتادن بیشتر می شود. تقوا و عمل به واجبات و ترک گناه راهکار اصلی قرآن است. و من یتقی الله یجعل له مخرجا. موفق باشید.

 

5-آیا می شود افراد عادی که توبه کرده اند و به گناهان برنگشتند و گذشته را جبران کردند در دنیا امام مهدی(عج) را ببینند؟

پاسخ: دوست گرامی. رویت حضرت مهدی عج شایستگی می خواهد. کسب این شایستگی محال نیست, ولی دشوار است. اولین شرط این شایستگی ترک کلی گناه و هر کاری است که خدای متعال به آن رضایت ندارد و انجام کامل واجبات و اخلاق حسنه است. در حقیقت کسی شایسته دیدار و توجه ایشان است که از نظر روحی هم سنخ و نزدیک به ایشان باشد و کسب این نزدیکی و همرنگی به امام معصوم ع کار ساده ای نیست و نیاز به تلاش فراوان و از خودگذشتگی دارد. از خود بگذر به حق رسیدی. برای رسیدن باید از خود و خواسته های خود گذشت واین خیلی کار ساده ای نیست. موفق باشید.

 

6-چرا با اینکه خیلى از ما نماز مى خونیم اما باز هم گناه مى کنیم؟ مگه نماز «تنهى عن الفحشاء والمنکر» نمى کنه؟

پاسخ: دوست گرامی. نماز قطعا انسان را از ارتکاب گناه بازمی دارد، منتهی باید توجه داشته باشید که این موضوع دارای مراتب است. همین نماز دست و پا شکسته ای که ما معمولا می خوانیم ما را از ارتکاب بسیاری از گناهان بازمی دارد، کسانی که اصلا نماز نمی خوانند و با خدا رابطه ندارند, بیشتر در معرض خطر گناهان بزرگ هستند. در صورتی که نماز ما ارتقا پیدا کند و به مراتب بالای نماز برسیم قطعا درجه معصومیت ما هم بالا می رود و گناهان کمتری انجام خواهیم داد. در روایت است که کسی هم دزدی می کرد و هم نماز می خواند، پیامبر درباره او فرمود: بالاخره نماز نجاتش می دهد. موفق باشید.

 

7-عشق چیست؟ عشق واقعی کدام است؟ چگونه باید عاشق شد؟

پاسخ: دوست گرامی. عشق سه قسم است. زمینی حیوانی. زمینی پاک. آسمانی و خدایی. اولی مذموم و دومی مباح و سومی مستحب است. تا کسی از عشق و دوست داشتن های زمینی خود نگذرد و فانی در خدا نشود، عاشق حق نمی تواند باشد. راه عاشق خدا شدن این است که انسان از دوست داشتن های زمینی خود و خواسته های نفسانی اش بگذرد و خود را فانی در خدا کند. یعنی همان راهی که سالکان خدا طی می کنند. برای مطالعه بیشتر به سایت پرسمان دانشجویی اخلاق گزینه عبادت و بندگی بخش عشق بروید و در این زمینه مطالعه کنید. http://www.akhlagh.porsemani.ir/ موفق باشید.

8-از دست دادن یک عزیز باعث شده نگاهمان به زندگی پوچ شود، چه نگاهى به مرگ داشته باشیم تا برایمان وحشتناک نباشد؟

دوست گرامی. انسان از روح خدا بهره دارد و هدف زندگی پرورش و پاسداری از همین روح خدایی است. انبیای الهی هم برای همین آمده اند که به بشر آموزش دهند تا بتواند قلب و روح خود را سالم سازی کند و به رشد و کمال برساند. اگر انسان در این مسیر قرار بگیرد و روح سالم و قوی ای داشته باشد, دیگر نگرانی از مرگ نخواهد داشت، زیرا با مرگ زندگی انسان نه تنها تمام نمی شود، بلکه وارد فاز بهتر و قوی تری خواهد شد. درست مانند جنینی که با تولد از رحم تنگ و تاریک مادر پا به عرصه دنیای پهناور می گذارد, مرگ هم در حقیقت پلی است که انسان را از این عالم فانی جدا و به جهان باقی می رساند.

 


 
تهیه کننده: سید مصطفی علم خواه ::: سه شنبه 89/6/16::: ساعت 12:45 عصر

دوستی دارم که نماز نمی خونه، ارتباط من با اون باید چه جوری باشه؟

دوست گرامی. فلسفه دوستی از نظر اسلام همراهی و رفاقت در مسیر خدا است. مومنین با هم دوست می شوند تا به هم برای رسیدن به خداوند کمک کنند, به همین دلیل است که انسان باید در انتخاب دوستان همسفر و هم مسیر برای خود دقت کند. مهمترین عامل و علامت حرکت به سوی خداوند نماز است. کسی که نماز نمی خواند در حقیقت در این مسیر حرکت نمی کند. شما اگر خداجو هستید و هدفتان کمال معنوی است باید بدانید که با ایشان هم مسیر نیستید, در صورتی که می توانید در ایشان تاثیر مثبت ایجاد کنید به دوستی خود ادامه دهید, ولی اگر ایشان روی شما تاثیر منفی دارد, با کس دیگری دوستی کنید. موفق باشید.

 

من در خلوت نافله نمی خونم ولی در نماز جماعت وقتی بقیه می خونند دلم می خواد بخونم از طرفی میگم حتما ریا است بنابراین موفق نمیشم؟

دوست گرامی. در نماز جماعت و مسجد به دلیل فضای معنوی مناسبی که هست اقبال قلب برای انجام نوافل بیشتر است و لذا میل انسان برای انجام مستحبات تشدید می شود. نباید تصور کنید که اگر نافله بخوانید ریا می شود, زیرا خود این تصور و تلقین از شیطان است تا مانع رشد انسان شود. هدف از ریا جلب قلوب دیگران برای رسیدن به مقام و ثروت مادی است و معلول قصد ریا است و کسی که چنین قصد و هدفی ندارد هرگز ریاکار نیست. هدف از نماز و عبادت خالص هم خدایی شدن انسان است و کسی که به قصد تقرب و خدایی شدن به مسجد می رود و نماز می خواند, ریاکار نمی تواند باشد. موفق باشید.

 

من در نماز وسواس هستم چطور می توانم شیطان را از خود دور کنم؟

دوست گرامی. وسواس بیماری خطرناکی است که باید سریع درمان شود. راه اصلی درمان وسواس هم عدم پاسخ گویی به پیام های درونی است. اگر احساس کردید از درونتان این پیام می رسد که مثلا نشد باید تکرار کنی, به هیچ وجه تکرار نکنید و یقین بدانید که عملتان صحیح است و نیازی به تکرار ندارد. اگر بتوانید پاسخ ندهید به زودی درمان می شوید و در صورتی که نتوانید این بیماری ادامه خواهد یافت و بلکه بدتر خواهد شد. برای آشنایی بیشتر به سایت پرسمان اخلاق بروید و در گزینه اخلاق فردی مطالعه کنید. موفق باشید.

 

عمل صالح به چه عمل یا اعمالی گفته می شود؟ راه شناخت عمل صالح از غیر صالح چیست؟

دوست گرامی. عمل صالح یعنی عملی که صلاحیت نزدیک کردن انسان به خداوند را دارد. ویژگی های عمل صالح: 1-باید خود عمل خوب باشد فی نفسه و صحیح انجام شود به تعبیر علماء اخلاق حسن فعلی داشته باشد. 2- چگونگی انجام عمل؛ برای این که هر کاری به نتیجه مطلوب برسد و تأثیر آن احساس شود، باید مراقب بود که آن عمل به بهترین صورت و با شرایط انجام گیرد. مثلا در کمک به یک مستمند باید مراقب بود که آبرویش حفظ شود. 3- مهمترین جنبه هر عملی، نیت آن است باید عمل از سر صدق و اخلاص و فقط برای کسب رضایت خداوند و قرب به او انجام شده به اهداف دنیوی و پست آلوده نگردد. موفق باشید.

 

چی کار کنم توسط دیگران در من تشکیک ایجاد می شه، نه برای مسائل مذهبی بلکه مثلا یه نظر میدن، باعث می شه از یقینم کم بشه و به کارم نچسبم البته من زیاد دوست ندارم با کسی ارتباط داشته باشم چون فکر می کنم ضررش بیشتر از سودش هست حداقل برای من؟

پاسخ: دوست گرامی. برای اینکه در کار خود ثابت قدم باشید و دچار شبهه نشوید, سعی کنید اصول اساسی هر کاری را بدانید و یقین داشته باشید, بعد شبهات جزئی که در مقابل آن اصول کلی یقینی مطرح می شود, دیگر شبه در مقابل بدیهه تلقی می شود و نمی تواند تاثیر گذار باشد. در مورد دین هم وضعیت به همین منوال است. کسی که به اصول اساسی دین یقین دارد, در مقابل شبهات نمی لغزد. موفق باشید.

 

چگونه بفهمم که خداوند تا چه اندازه به من علاقه دارد؟

دوست گرامی. رابطه دوستانه میان انسان و خداوند دو طرفه است.یحبهم و یحبونه. اگر بخواهیم بفهمیم خداوند تا چه انداره به ما علاقه دارد, باید ببینیم ما تا چه اندازه به خداوند علاقه و رابطه داریم و مطیع او هستیم و به وظایف واجب و مستحب خود عمل می کنیم. موفق باشید.

 

در مورد کسی که کاهل نماز است، چه توصیه ای دارید؟

پاسخ: دوست گرامی. هدف دین و زندگی انسان معرفت خدا و سعادت انسان است و نماز عرفانی ترین عمل دینی است که اگر درست انجام شود, وصول به معرفت خداوند و هدف دین و زندگی قطعی خواهد بود. کاهل نمازی ریشه ها و راهکارهای زیادی دارد که با پیام کوتاه نمی توانیم درباره ان سخن بگوییم. لطف کنید به سایت ما اخلاق و عرفان بروید و در گزینه اخلاق بندگی بخش واجبات دو مطلب در این زمینه هست مطالعه کنید. موفق باشید.

 

:انسان چطورخودش رو بشناسه و به خدای خودش نزدیک بشه و عاشقانه عبادتش کنه؟ رحمت و لطفهای خدا چه چیزی میتونه باشه؟ دوست دارم بیشتر از این به خدا نزدیک شم و با تمام وجود احساسش کنم؟

پاسخ: دوست گرامی. راهکار نزدیک شدن به خداوند در دین اسلام سیر و سلوک توحیدی است, انسان با رسیدن به توحید و توحیدی شدن به خداوند نزدیک می شود. منتهی سیر و سلوک توحیدی دو مرحله دارد. نظری و عملی. راه نظری آن در حقیقت همان معرفت خداوند و شناخت است و راه نظری آن عبودیت و یکتا پرستی است. برای آشنایی با این راه توصیه می کنیم مطلب روش خودسازی توحیدی را در سایت پرسمان اخلاق گزینه خودسازی مطالعه کنید.

 

من توبه کردم الان باید چه کار کنم که دیگه سمت گناه و شیطان نروم و توبه ام را نشکنم؟ چون شنیدم هر که توبه کرد و دوباره توبه اش را شکست خدا را مسخره کرده است؟

پاسخ: دوست گرامی. توبه بدون بازگشت همان توبه نصوح است. موفقیت در این مسیر در گرو توبه واقعی و با رعایت شرایط است. ضمنا باید بدانید رعایت شرایط عمومی توبه کافی نیست. در راستای توبه واقعی باید زمینه های لازم فراهم شود تا انسان بتواند گناه خاص را برای همیشه ترک کند و دیگر آلوده نشود. ترک هر گناهی راهکار خاصی دارد که باید از طریق آن اقدام کرد. مثلا برای ترک گناهان جنسی باید ازدواج کرد و چشم وگوش را کنترل نمود و مانند آن. برای مطالعه بیشتر به سایت: پرسمان اخلاق/ اخلاق بندگی/ بازگشت/ مراجعه کنید. http://www.akhlagh.porsemani.ir/

 


 
تهیه کننده: سید مصطفی علم خواه ::: یکشنبه 89/5/31::: ساعت 12:19 عصر

برای نگاه داشتن توبه چه کارهایی باید انجام داد؟

دوست گرامی. هدف انبیای الهی این بود که به انسان زندگی بر محور خداوند را بیاموزند. درمان تمام دردها و جبران کننده تمامی نقایصه های بشر رابطه با خدا است. گناه رابطه با خداوند را تخریب می کند و ضد سعادت است. برای استمرار توبه اولا سعی کنید درباره انسان و هدف زندگی انسان که قرب به خداوند است مطالعه داشته باشید و ثانیا درباره تاثیر منفی گناه بر حرکت انسان به سوی خداوند بدانید و ثالثا زمینه های گناه را در زندگی خود پاک کنید. مثلا ازدواج بهترین وسیله برای نفی زمینه ها و حفظ ایمان و استمرار توبه است. از شیطان به خدا پناه ببرید و توسل داشته باشید. موفق باشید.

 

ای کاش می تونستیم خدا رو ببینیم. برای یک عاشق خیلی سخته معشوقش رو نبینه. چرا نمی شه؟

پاسخ: دوست گرامی. خدا نادیدنی نیست. علی ع فرمود من خدایی را که ندیده ام عبادت نکرده ام. البته خیلی چیزها وجود دارند که با چشم سر دیدنی نیستند. درد وجود دارد ولی شما درد را با چشم نمی بینید. همین طور لذت. خود ذات خدای متعال دیدنی نیست اما مظاهر ذات که اشیا و موجودات باشند دیدنی هستند و به راحتی می توان حضور خدای متعال را در موجودات عالم هستی مشاهده و احساس کرد. حیات و هوشمندی خود شما به خاطر حضور خداوند در وجود شما است. زیبایی هایی که مشاهده می کنید همه زیبایی خداوند است که در اشیا ظهور کرده. قرآن: اینما تولوا فثم وجه الله. هر طرف بنگرید صورت خدا را می بینید.

 

آیا انجام اعمال دینی( واجبات و مستحبات) در خانه و جلوی خانواده حکم ریا را دارد؟

پاسخ: دوست گرامی. انجام اعمال دینی در حضور دیگران ریا نیست. ریا منوط به قصد ریا است. کسی که عمل ریایی انجام می دهد قصدش این است که از این طریق در دل دیگران جای باز کند و بتواند از طریق محبوبیت, به دنیا یعنی مال و مقام دست یابد. ریا یعنی کسی عبادت خدا را وسیله رسیدن به دنیا قرار دهد, ولی کسی که قصدش دنیا نیست و برای قرب الهی نماز می خواند ریاکار نیست چه در خفا و چه در علن. موفق باشید.

 

توضیحی درمورد کلمه گناه میخواستم، اصلا به چه کاری میگن گناه؟ ممنون میشم اگه توضیح کاملی را دریافت کنم.

پاسخ: دوست گرامی به شما ماموریت می دهند که به جنوب بروید شما به شمال می روید. هر مقدار که پیش می روید از هدف اصلی دور می شوید. گناه، یعنی پشت کردن به خدا و در راهی رفتن که انسان را از خدا دور می کند. اثر معنوی این دور شدن از خدا، تاریک شدن دل است، زیرا خداوند نور آسمان و زمین است -الله نور السموات و الارض- و دور شدن از خدا، یعنی دور شدن از نور و تاریک شدن باطن انسان و توبه در مقابل آن است. توبه، یعنی بازگشتن از راه تاریک گذشته و حرکت به سوی نور خداوند که خوب طبعا اثرش نورانی شدن انسان است و تاریکی های گذشته با نور الهی که بر دل می تابد از بین خواهد رفت.

 

از کجا معلوم خدا توبه را قبول کرده است؟

پاسخ: دوست گرامی. در موضوع توبه مشکلی اگر هست از ناحیه ما است. اگر کسی از گناهان خود به صورت صحیح و واقعی توبه کند, شبهه ای در پذیرش خدای متعال نیست و خداوند هر توبه کننده ای را می پذیرد و می بخشد و حتی دوست دارد, ان الله یحب التوابین و یحب المتطهرین. این ما هستیم که باید ببینیم آیا توانست ایم با صدق و اخلاص به سوی خداوند بازگردیم و از راهی که رفته ایم توبه کنیم و عزم و تصمیم جدی برای حرکت در مسیر خداوند و قرب الهی داشته باشیم یا نه. اگر دیدید در توبه موفق بوده اید, همین بهترین علامت برای پذیرش خدای متعال است. موفق باشید.

 

چگونه ولایت امیرالمومنین(ع) را توصیف کنیم که نه از مقامشان کم شود نه جزء غلات باشیم؟ حد تعادل کجاست؟

پاسخ: دوست گرامی . در زمینه شناخت متعادل معصومین بهترین راه آشنایی و انس با زیارت جامعه کبیره است. در این زیارت تمامی مقامات و منزلت ایشان به صورت تفصیلی بیان شده است. میتوانید از شرح های زیارت جامعه نیز استفاده کنید. خود ایشان فرموده اند: به ما خدا نگویید, هر چه می خواهید بگویید. تنها فرقی که می توان میان ایشان و خداوندگذاشت این است که خداوند ذات است و ایشان مظهر ذات اند . ائمه معصومین و سایر انسان ها مخلوق و مظهر خدا هستند و خداوند ذات هستی است. اطلاق ذات به ایشان غلو و کفر است و غیر از این هر چه گفته شود مشکلی ندارد. موفق باشید.

 

اگر کسی مرتکب گناهی بشود تمام اعمال و عبادات گذشته اش پاک می شود یا خیر؟

پاسخ: دوست گرامی. پاک شدن اعمال گذشته توسط گناه بستگی به نوع گناه دارد. آری اگر شخص به کلی کافر و مرتد شود, خوب اعمال و عبادات گذشته اش کاملا حبط می شود و بی اثر خواهد بود, بقره، 217 و کسانی از شما که از دین خود برگردند و در حال کفر بمیرند آنان کردارهایشان در دنیا و آخرت تباه می شود. اما گناهان دیگر باعث محو شدن کامل عبادات گذشته نیست. مثلا در مورد صدقه داریم که : ای اهل ایمان صدقات خود را بسبب منت و آزار تباه نسازید. آیه264 سوره بقره یعنی منت گذاری و آزار باعث حبط صدقه می شود و اینطور نیست که تمامی اعمال گذشته را بی اثر و حبط کند. موفق باشید.

 

استغفار به چه معناست؟

دوست گرامی. استغفار یعنی طلب بخشش و پوشش گناه از خداوند, البته کسى در محضر امام‏على(ع) استغفار کرد. حضرت فرمود: آیا مى‏دانى استغفار یعنى چه؟ استغفار 6 مرحله دارد: 1- پشیمانى از گذشته, 2- تصمیم بر ترک همیشگى گناه, 3- بازگرداندن حق مردم، 4- قضاى واجبات، 5- گوشت‏هایى را که بر اثر حرام بر بدنت روییده با اندوه بر گناه ذوب کنى تا گوشت تازه بروید، 6- به همان اندازه کع طعم معصیت را چشیدى، رحمت طاعت را نیز بچشى، (نهج‏البلاغه، حکمت 417).

 

 


 
   1   2   3   4      >
 
 
 

جستجوی واژه ها

 

مدیر وبلاگ


آموزه - (خودسازی توحیدی!) khodsazitohidi@ کانال تلگرام

سید مصطفی علم خواه
به نام معشوق هستی. بنده سید مصطفی علم خواه، دانش آموخته حوزه علمیه، حدود سال شصت وارد حوزه علمیه شدم، پنج سال در مدرسه مجتهدی تهران و سپس در حوزه علمیه قم مشغول تحصیل هستم، تاکنون دوره های مقدمات، سطح، خارج فقه و اصول، دوره علوم عقلی، فلسفه و عرفان نظری را طی کرده ام و هماکنون در زمینه پاسخ گویی به سوالات دانشجویان مشغول خدمت به جوانان عزیز هستم.
 

حضور و غیاب

 

فهرست موضوعی یادداشت ها

بندگی[49] . خودسازی[46] . زندگی[44] . اخلاق[42] . عرفان[39] . سوال و پاسخ کوتاه[32] . سیاست[29] . نماز[27] . توحید[24] . خودشناسی[21] . اخلاق جنسی[18] . عشق[17] . گناه[16] . ایمان[15] . سوال و پاسخ کوتاه[13] . غفلت[12] . عبادت[11] . دعا[11] . اعتقاد[9] . توبه[8] . شناخت[8] . شیطان[7] . غیبت[7] . علم[7] . دنیا[7] . تربیت[7] . ازدواج[6] . احکام[6] . مذهب[6] . مرگ[6] . سیر و سلوک[6] . ولایت[6] . وظیفه[5] . معنویت[5] . ریا[5] . اجابت دعا[5] . خانواده[5] . توکل[5] . حجاب[5] . جامعه[4] . اخلاص[4] . امام زمان[4] . سلوک[4] . صبر[4] . عاشورا و عزاداری[4] . مراقبه[4] . عقل[4] . نماز شب[4] . نگاه[3] . والدین[3] . نهی از منکر[3] . غزلیات حافظ[3] . عادت[3] . عاشورا[3] . شوخی[3] . شرک[3] . ریاضت[3] . زیارت[3] . دین[3] . رمضان[3] . امید[3] . تبلیغ[3] . تصوف[3] . بصیرت[3] . انقلاب[3] . تفکر[3] . خدا[3] . حوزه و دانشگاه[3] . دروغ[3] . حیا[2] . حب دنیا[2] . حج[2] . خواب[2] . خداشناسی[2] . ارشاد[2] . تقوا[2] . حقوق[2] . چله نشینی[2] . توحیدی[2] . اهل بیت[2] . انتقاد[2] . انسان[2] . پرورش روح[2] . ترس[2] . اخلاق اجتماعی[2] . آخرت[2] . آرامش[2] . رزق و روزی[2] . دینداری[2] . ذکر[2] . رابطه با خدا[2] . زهد[2] . سعادت[2] . شخصیت[2] . شهادت[2] . شهوت[2] . سیر و سلوک[2] . شادی[2] . طلسم[2] . غضب[2] . فحش[2] . فکر[2] . فکر گناه[2] . قرب[2] . عمل[2] . عمل صالح[2] . عزاداری[2] . عزت[2] . گریه[2] . گذشت[2] . گناه و توبه[2] . معاشرت[2] . قلب[2] . کربلا[2] . کمال[2] . گوناگون[2] . هدف[2] . نماز صبح[2] . نفس[2] . مهدویت[2] . مهمانی . موسیقی . موفقیت . مومن . ناامیدی . نامحرم . نبوت . نسبیت . نفاق . نفرت . نفس اماره . نقش زنان . معیشت . مهار نفس . نماز قضا . نماینده،مجلس . همت و اراده . همسر . هنر . هو . هوس . واجب . نوحیدی . نیت . نماز جمعه . وحدت وجود . ورزش . ولایت فقیه . ولایت مداری . یاد خدا . کرامت، شفای بیماران . کربلا، عاشورا . لباس . لذت نماز . لعن . لواط . ماه رجب . مجادله . مجذوب، سالک . محاسبه . محبت . محبوبیت . محیط آلوده . مدپرستی، مدگرایی . کمال-خودشناسی-خودسازی . کینه . کم خوری . قلب سلیم . قهر . قیصر امین پور . کرامت . معرفت . معرفت خدا . معروف،منکر . معصومین . مسافرت . مسلمان واقعی . مصاحبه . گناهان صغیره . گرایش به بدی . گره در کار . عرفان کاذب . عریضه . عشق الهی . عشق مجازی . عصبانی . غذا خوردن . غرور . علم و عمل . عمر . عمره . قرب به خدا . قساوت . قضاوت . قطب . فنای فی الله . فیلم . قبر . قبولی عمل . قدرت . فطرت . فقر . غلفت . غم و غصه . طول عمر . ظرفیت . عاقبت به خیری . عبودیت . عجب و خودپسندی . شیعه . شیعه، شهادت طلبی . صحت عمل . صراط . صفات . صوفیه . طلبگی . طلبه . شادی و نشاط . شانس . سیره ائمه . سیاسی . سید حیدر آملی . سوال و پاسخ کوتاه 21 . شهید،شهادت . شناخت امامان . شخصیت ها . شرک . شکر . شلوار لی . سکس . سکولاریسم . سلامت . سلوک، عرفان، شیعه . سوء عاقبت . زیبایی . سالمندان . سالک، مجذوب . سختی ها . زبان . زنا . رابطه با دختران . رجبعلی خیاط . رحمت . رحمت خدا . دین داری . دین، وحی . خودسازی-رشد- . خودسازی-سیر و سلوک- . رضایت . رضایت خدا . رفاقت . روابط نامشروع . روزه . روشنفکر . آرزو . آرزوی مرگ . آزادی معنوی . ابتلا . آداب سلوک . احترام والدین . احضار ارواح . اخلاق اجماعی . اراده . اراده، گناه . ارامش . انتخاب، مجلس . امامان . امتحان . اعتماد به نفس . اعتکاف . اقتصاد . استجابت . استجابت دعا . استراتژی . اسلام . اسم ذات . اشک . اصولگرایی . تجلی . تجمل گرایی . تصوف و درویشی . تعادل . تغذیه . تفکر . پسر و دختر . پوشش . بصیرت- . بهشت، برزخ . بی نماز . بینش سیاسی . پائولوکوئیلو . پاکی قلب . پرخوابی . انسان، خوب و بد . انرژی . اهل بیت- . اولیای خدا . اینترنت . بخشش گناه . بخل .
 

مشترک شوید